नय् और आनय् — ले जाना और लाना

नय् धातु — ले जाना

नय् धातु का अर्थ है ‘ले जाना’ (to carry/take):

सर्वनाम	पुरुष	वर्तमान (लट्)	अर्थ	भविष्यत् (लृट्)	अर्थ
सः	प्रथम पुरुष	नयति	वह ले जाता है	नेष्यति	वह ले जाएगा
त्वम्	मध्यम पुरुष	नयसि	तू ले जाता है	नेष्यसि	तू ले जाएगा
अहम्	उत्तम पुरुष	नयामि	मैं ले जाता हूँ	नेष्यामि	मैं ले जाऊँगा

ध्यान दें — भविष्यत् में नय् → नेष्य- हो जाता है (गम् → गमिष्य- की तरह)।

आनय् धातु — लाना

जैसे आ + गम् = आगम् (आना), वैसे ही आ + नय् = आनय् (लाना):

सर्वनाम	पुरुष	वर्तमान (लट्)	अर्थ	भविष्यत् (लृट्)	अर्थ
सः	प्रथम पुरुष	आनयति	वह लाता है	आनेष्यति	वह लाएगा
त्वम्	मध्यम पुरुष	आनयसि	तू लाता है	आनेष्यसि	तू लाएगा
अहम्	उत्तम पुरुष	आनयामि	मैं लाता हूँ	आनेष्यामि	मैं लाऊँगा

नये शब्द — वस्तुएँ

शब्द	अर्थ
जलम्	जल / पानी
पुष्पम्	फूल
पुस्तकम्	पुस्तक
लेखनी	कलम
वस्त्रम्	कपड़ा
उत्तरीयम्	दुपट्टा
अपूपम्	पूड़ा
सूपम्	दाल
नवीनम्	नया
पुराणम्	पुराना
सर्वम्	सब

अभ्यास वाक्य

अब तक सीखी सभी धातुओं (गम्, आगम्, भक्षय्, नय्, आनय्) का प्रयोग करें:

संस्कृत	अर्थ
सः फलं नयति	वह फल ले जाता है
अहम् आम्रम् आनयामि	मैं आम लाता हूँ
त्वम् अन्नम् आनेष्यसि किम्?	तू अन्न लाएगा क्या?
अहं जलम् आनयामि	मैं जल लाता हूँ
त्वं पुष्पम् आनयसि	तू फूल लाता है
सः वस्त्रं तत्र नयति	वह कपड़ा वहाँ ले जाता है
सः सदा नगरं गच्छति पुस्तकं च आनयति	वह सदा नगर जाता है और पुस्तक लाता है
सः अद्य आगमिष्यति वस्त्रं च नेष्यति	वह आज आएगा और कपड़ा ले जाएगा
अहं गृहं गमिष्यामि सूपं च भक्षयिष्यामि	मैं घर जाऊँगा और दाल खाऊँगा

विभक्ति परिचय

ऊपर के वाक्यों में फलम्, जलम्, पुस्तकम् जैसे शब्दों में -म् लगा है। यह द्वितीया विभक्ति (कर्म कारक) का चिह्न है — ‘को’ के अर्थ में।

संस्कृत में शब्द के रूप वाक्य में उसकी भूमिका बताते हैं। इसे विभक्ति कहते हैं। कुल 7 विभक्तियाँ + सम्बोधन होते हैं।

विभक्तियों का विस्तृत अध्ययन राम शब्द रूप पाठ में है — वहाँ सभी 7 विभक्तियों के रूप और उनके अर्थ विस्तार से दिए गए हैं।

मूल पाठ में प्रयोग

इन वाक्यों को पढ़ें — यहाँ केवल वही व्याकरण प्रयुक्त है जो अब तक सीखा है:

अहं नगरं गमिष्यामि पुस्तकं च आनेष्यामि। सः गृहम् अन्नं नेष्यति।

शब्द	अर्थ	व्याकरण
अहम्	मैं	उत्तम पुरुष सर्वनाम
नगरम्	नगर को	द्वितीया विभक्ति
गमिष्यामि	(मैं) जाऊँगा	गम् धातु, लृट्, उत्तम पुरुष
पुस्तकम्	पुस्तक को	द्वितीया विभक्ति
च	और	समुच्चयबोधक अव्यय
आनेष्यामि	(मैं) लाऊँगा	आनय् धातु, लृट्, उत्तम पुरुष
सः	वह	प्रथम पुरुष सर्वनाम
गृहम्	घर को	द्वितीया विभक्ति
अन्नम्	अन्न को	द्वितीया विभक्ति
नेष्यति	(वह) ले जाएगा	नय् धातु, लृट्, प्रथम पुरुष

अन्वय: अहम् नगरम् गमिष्यामि पुस्तकम् च आनेष्यामि। सः गृहम् अन्नम् नेष्यति।

अनुवाद: मैं नगर जाऊँगा और पुस्तक लाऊँगा। वह घर को अन्न ले जाएगा।

याद रखें

1. नय् = ले जाना, आनय् = लाना — ‘आ’ उपसर्ग दिशा उलटता है
2. भविष्यत् में नय् → नेष्य-, आनय् → आनेष्य-
3. कर्म (जिसे ले जाएँ/लाएँ) में -म् प्रत्यय लगता है (द्वितीया विभक्ति)
4. अब तक 5 धातुएँ: गम् (जाना), आगम् (आना), भक्षय् (खाना), नय् (ले जाना), आनय् (लाना)