राम शब्द — अकारान्त पुल्लिंग

राम शब्द रूप (अकारान्त पुल्लिंग)

राम शब्द संस्कृत व्याकरण में अकारान्त पुल्लिंग शब्दों का प्रतिनिधि शब्द है। इसके रूप सीखने से देव, बालक, नर, गज आदि सभी अकारान्त पुल्लिंग शब्दों के रूप बन जाते हैं।

विभक्ति क्या है?

संस्कृत में शब्द के अर्थ वाक्य में उसके रूप से निर्धारित होते हैं। शब्द के मूल रूप (प्रातिपदिक) में विभक्ति प्रत्यय जोड़कर विभिन्न अर्थ प्रकट किए जाते हैं। कुल 8 विभक्तियाँ (7 + सम्बोधन) और 3 वचन (एकवचन, द्विवचन, बहुवचन) होते हैं।

सम्पूर्ण राम शब्द रूप

विभक्ति	एकवचन	द्विवचन	बहुवचन
प्रथमा (कर्ता)	रामः	रामौ	रामाः
द्वितीया (कर्म)	रामम्	रामौ	रामान्
तृतीया (करण)	रामेण	रामाभ्याम्	रामैः
चतुर्थी (सम्प्रदान)	रामाय	रामाभ्याम्	रामेभ्यः
पञ्चमी (अपादान)	रामात्	रामाभ्याम्	रामेभ्यः
षष्ठी (सम्बन्ध)	रामस्य	रामयोः	रामाणाम्
सप्तमी (अधिकरण)	रामे	रामयोः	रामेषु
सम्बोधन	हे राम!	हे रामौ!	हे रामाः!

विभक्तियों के अर्थ

विभक्ति	कारक	अर्थ	उदाहरण
प्रथमा	कर्ता	—ने	रामः गच्छति (राम जाता है)
द्वितीया	कर्म	—को	रामः ग्रामम् गच्छति (राम गाँव को जाता है)
तृतीया	करण	—से/द्वारा	रामेण कृतम् (राम द्वारा किया गया)
चतुर्थी	सम्प्रदान	—के लिए	रामाय फलम् (राम के लिए फल)
पञ्चमी	अपादान	—से (अलग होना)	रामात् आगच्छति (राम से आता है)
षष्ठी	सम्बन्ध	—का/के/की	रामस्य गृहम् (राम का घर)
सप्तमी	अधिकरण	—में/पर	रामे विश्वासः (राम में विश्वास)

अभ्यास वाक्य

1. रामः पठति। — राम पढ़ता है।
2. रामम् पश्य। — राम को देखो।
3. रामेण सह गच्छ। — राम के साथ जाओ।
4. रामाय पुस्तकं देहि। — राम के लिए पुस्तक दो।
5. रामस्य गृहम् अत्र अस्ति। — राम का घर यहाँ है।

मूल पाठ में प्रयोग

इन वाक्यों को पढ़ें — यहाँ केवल प्रथमा, द्वितीया, और षष्ठी विभक्ति का प्रयोग है:

रामः गृहं गच्छति। रामस्य गृहम् अत्र अस्ति।

शब्द	अर्थ	व्याकरण
रामः	राम	प्रथमा विभक्ति, एकवचन (कर्ता)
गृहम्	घर को	द्वितीया विभक्ति, एकवचन (कर्म)
गच्छति	(वह) जाता है	गम् धातु, लट्, प्रथम पुरुष
रामस्य	राम का	षष्ठी विभक्ति, एकवचन (सम्बन्ध)
अत्र	यहाँ	स्थानवाचक अव्यय
अस्ति	है	अस् धातु, लट्, प्रथम पुरुष

अन्वय: रामः गृहम् गच्छति। रामस्य गृहम् अत्र अस्ति।

अनुवाद: राम घर जाता है। राम का घर यहाँ है।

याद रखें

1. द्विवचन में तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी — तीनों एक ही रूप (रामाभ्याम्)
2. द्विवचन में षष्ठी और सप्तमी — एक ही रूप (रामयोः)
3. बहुवचन में चतुर्थी और पञ्चमी — एक ही रूप (रामेभ्यः)
4. यही प्रत्यय देव, बालक, नर आदि सभी अकारान्त पुल्लिंग शब्दों पर लगते हैं

संवाद अभ्यास

गुरुः — रामः कुत्र गच्छति? शिष्यः — रामः वनं गच्छति। गुरुः — सीता रामं पश्यति किम्? शिष्यः — आम्, सीता रामं पश्यति। गुरुः — रामेण सह कः गच्छति? शिष्यः — लक्ष्मणः रामेण सह गच्छति।