क्त और क्तवतु — भूत कृदन्त

क्त और क्तवतु — भूतकालिक कृदन्त

ये दोनों भूतकाल (past) के कृदन्त हैं — किन्तु एक कर्मवाच्य (passive) है, दूसरा कर्तृवाच्य (active)।

अर्थ: “किया गया”, “हुआ”

धातु	क्त रूप	पुल्लिंग	स्त्रीलिंग	नपुंसकलिंग
कृ (करना)	कृत	कृतः	कृता	कृतम्
गम् (जाना)	गत	गतः	गता	गतम्
पठ् (पढ़ना)	पठित	पठितः	पठिता	पठितम्
लिख् (लिखना)	लिखित	लिखितः	लिखिता	लिखितम्
दृश् (देखना)	दृष्ट	दृष्टः	दृष्टा	दृष्टम्
श्रु (सुनना)	श्रुत	श्रुतः	श्रुता	श्रुतम्
भू (होना)	भूत	भूतः	भूता	भूतम्
त्यज् (छोड़ना)	त्यक्त	त्यक्तः	त्यक्ता	त्यक्तम्
वच् (बोलना)	उक्त	उक्तः	उक्ता	उक्तम्
ज्ञा (जानना)	ज्ञात	ज्ञातः	ज्ञाता	ज्ञातम्

क्त कृदन्त विशेषण की तरह decline होता है — अ-कारान्त (राम/फल) की भाँति।

कर्मवाच्य में: कर्ता → तृतीया विभक्ति, कर्म → प्रथमा विभक्ति, क्त कृदन्त कर्म के लिंग-वचन अनुसार।

अकर्मक (intransitive) धातुओं का क्त कृदन्त कर्तृवाच्य (active) अर्थ में भी प्रयुक्त होता है:

अर्थ: “उसने किया”, “उसने … किया” — कर्ता पर बल

धातु	क्तवतु रूप	पुल्लिंग	स्त्रीलिंग	नपुंसकलिंग
कृ	कृतवत्	कृतवान्	कृतवती	कृतवत्
गम्	गतवत्	गतवान्	गतवती	गतवत्
पठ्	पठितवत्	पठितवान्	पठितवती	पठितवत्
दृश्	दृष्टवत्	दृष्टवान्	दृष्टवती	दृष्टवत्
खाद्	खादितवत्	खादितवान्	खादितवती	खादितवत्

क्तवतु = क्त + वतु। ‘-वत्’ प्रातिपदिक — ‘भगवत्/धनवत्’ की तरह decline होता है।

कर्तृवाच्य में: कर्ता → प्रथमा, कर्म → द्वितीया, क्तवतु कर्ता के लिंग-वचन अनुसार।

गुरुणा उक्तं वचनं छात्रेण श्रुतम्। गुरु द्वारा कहा गया वचन छात्र द्वारा सुना गया। (दोनों क्त)

अर्जुनः गीतां श्रुतवान्, ज्ञानं प्राप्तवान्, युद्धं कृतवान्। अर्जुन ने गीता सुनी, ज्ञान प्राप्त किया, युद्ध किया। (तीनों क्तवतु)