परस्मैपद और आत्मनेपद

परस्मैपद और आत्मनेपद

संस्कृत में प्रत्येक धातु के दो प्रकार के प्रत्यय-समूह होते हैं:

1. परस्मैपद (Active) — “दूसरे के लिए शब्द”
2. आत्मनेपद (Middle) — “अपने लिए शब्द”

शाब्दिक अर्थ

पद	व्युत्पत्ति	अर्थ
परस्मैपद	परस्मै (दूसरे के लिए) + पद	क्रिया का फल दूसरे को
आत्मनेपद	आत्मने (अपने लिए) + पद	क्रिया का फल स्वयं को

तीन प्रकार की धातुएँ

प्रकार	अर्थ	उदाहरण
परस्मैपदी	केवल परस्मैपद प्रत्यय	भू (होना), गम् (जाना), पठ् (पढ़ना)
आत्मनेपदी	केवल आत्मनेपद प्रत्यय	लभ् (पाना), सेव् (सेवा करना), मोद् (प्रसन्न होना)
उभयपदी	दोनों प्रत्यय	कृ (करना), पच् (पकाना), नी (ले जाना)

प्रत्यय तुलना — लट् लकार

पुरुष	परस्मैपद	आत्मनेपद
प्र.पु.ए.	-ति	-ते
प्र.पु.द्वि.	-तः	-एते
प्र.पु.ब.	-न्ति	-न्ते
म.पु.ए.	-सि	-से
म.पु.द्वि.	-थः	-एथे
म.पु.ब.	-थ	-ध्वे
उ.पु.ए.	-मि	-ए
उ.पु.द्वि.	-वः	-वहे
उ.पु.ब.	-मः	-महे

उदाहरण — कृ धातु (उभयपदी)

परस्मैपद (लट्) — जब फल दूसरे के लिए

पुरुष	एकवचन	द्विवचन	बहुवचन
प्रथम	करोति	कुरुतः	कुर्वन्ति
मध्यम	करोषि	कुरुथः	कुरुथ
उत्तम	करोमि	कुर्वः	कुर्मः

आत्मनेपद (लट्) — जब फल स्वयं के लिए

पुरुष	एकवचन	द्विवचन	बहुवचन
प्रथम	कुरुते	कुर्वाते	कुर्वते
मध्यम	कुरुषे	कुर्वाथे	कुरुध्वे
उत्तम	कुर्वे	कुर्वहे	कुर्महे

अर्थ-भेद

वाक्य	पद	अर्थ
सः यज्ञं करोति	परस्मैपद	वह (दूसरे के लिए) यज्ञ करता है
सः यज्ञं कुरुते	आत्मनेपद	वह (अपने लिए) यज्ञ करता है

प्रमुख आत्मनेपदी धातुएँ

धातु	अर्थ	लट् (प्र.पु.ए.)	कारण
लभ्	पाना	लभते	फल स्वयं को मिलता है
सेव्	सेवा करना	सेवते	सेवा का फल स्वयं को
मोद्	प्रसन्न होना	मोदते	प्रसन्नता स्वयं की
वृध्	बढ़ना	वर्धते	बढ़ना स्वयं का
भाष्	बोलना	भाषते	बोलने का फल स्वयं को
मन्	सोचना	मन्यते	विचार स्वयं का

प्रमुख परस्मैपदी धातुएँ

धातु	अर्थ	लट् (प्र.पु.ए.)
भू	होना	भवति
गम्	जाना	गच्छति
पठ्	पढ़ना	पठति
हस्	हँसना	हसति
स्था	खड़ा होना	तिष्ठति

नियम — कौन-सी धातु कौन-सा पद?

सामान्य सिद्धान्त

1. जब क्रिया का फल दूसरे को मिले → परस्मैपद
2. जब क्रिया का फल स्वयं को मिले → आत्मनेपद
3. लेकिन व्यवहार में यह नियम पूर्णतः कठोर नहीं है

विशेष नियम

• कर्मवाच्य में सदैव आत्मनेपद
• भाववाच्य में सदैव आत्मनेपद
• सन्, यङ्, णिच् प्रत्ययान्त धातुएँ → प्रायः उभयपदी

याद रखें

1. परस्मैपद = -ति/-तः/-न्ति — फल दूसरे के लिए
2. आत्मनेपद = -ते/-एते/-न्ते — फल स्वयं के लिए
3. उभयपदी = दोनों प्रत्यय ले सकती है (कृ, पच्, नी)
4. कर्मवाच्य/भाववाच्य = सदैव आत्मनेपद
5. धातु का पद-प्रकार धातुपाठ (verb list) से जानना होता है — रटने की आवश्यकता नहीं, अभ्यास से आता है