लिट् लकार — Perfect

लिट् लकार — परोक्ष भूतकाल (Perfect)

लिट् लकार संस्कृत का परोक्ष भूतकाल (Perfect Tense) है। इसका प्रयोग दूर के अतीत की घटनाओं के लिए होता है — विशेषकर जो वक्ता ने स्वयं नहीं देखी।

पाणिनि: “परोक्षे लिट्” — जो प्रत्यक्ष न हो, उसके लिए लिट्।

तीन भूतकाल लकारों की तुलना

लकार	प्रकार	उदाहरण (भू)	प्रयोग
लङ्	अनद्यतन भूत	अभवत्	कल या उससे पहले
लुङ्	सामान्य भूत	अभूत्	अनिश्चित भूत
लिट्	परोक्ष भूत	बभूव	दूर का अतीत, अदृष्ट

द्वित्व (Reduplication) — लिट् का मुख्य चिह्न

लिट् लकार की सबसे प्रमुख विशेषता — धातु का द्वित्व (reduplication):

द्वित्व के नियम

1. धातु के प्रथम व्यञ्जन + हृस्व स्वर को दोहराया जाता है
2. महाप्राण → अल्पप्राण (भ → ब, ध → द, घ → ग)
3. कवर्ग (क, ख, ग, घ) का द्वित्व → कवर्ग ही

धातु	द्वित्व	लिट् (प्र.पु.ए.)
भू	ब (भ→ब)	बभूव
कृ	च (क→च)	चकार
गम्	ज (ग→ज)	जगाम
पठ्	प	पपाठ
दृश्	द	ददर्श
श्रु	शु	शुश्राव

भू धातु — लिट् लकार (सम्पूर्ण)

पुरुष	एकवचन	द्विवचन	बहुवचन
प्रथम	बभूव	बभूवतुः	बभूवुः
मध्यम	बभूविथ	बभूवथुः	बभूव
उत्तम	बभूव	बभूविव	बभूविम

ध्यान दें — प्रथम पुरुष एकवचन और उत्तम पुरुष एकवचन दोनों बभूव हैं!

प्रसिद्ध लिट् लकार रूप

ये रूप संस्कृत साहित्य में बार-बार मिलते हैं:

धातु	लिट् (प्र.पु.ए.)	अर्थ
भू	बभूव	हुआ (था)
कृ	चकार	किया (था)
गम्	जगाम	गया (था)
वच्	उवाच	बोला (था)
दृश्	ददर्श	देखा (था)
श्रु	शुश्राव	सुना (था)
पठ्	पपाठ	पढ़ा (था)
स्था	तस्थौ	ठहरा (था)

उवाच (बोला) सबसे प्रसिद्ध लिट् रूप है — गीता में हर अध्याय में: “श्रीभगवानुवाच” (श्रीभगवान् + उवाच = श्रीभगवान बोले)।

परिभाषित लिट् (Periphrastic Perfect)

णिजन्त (causative), सन्नन्त (desiderative) आदि व्युत्पन्न धातुओं के लिए परिभाषित लिट् प्रयुक्त होता है:

धातु + आम् + कृ/भू/अस् (लिट्)

मूल	परिभाषित लिट्	अर्थ
पाठयति (causative of पठ्)	पाठयाम् + चकार = पाठयाञ्चकार	पढ़ाया था
गमयति (causative of गम्)	गमयाम् + बभूव = गमयाम्बभूव	भेजा था

साहित्यिक प्रयोग

लिट् लकार कथा-वर्णन की मुख्य विधा है:

पुरा कश्चित् राजा बभूव। सः एकदा वनं जगाम। तत्र एकं मुनिं ददर्श।

पुराने समय में एक राजा था। वह एक बार वन गया। वहाँ एक मुनि को देखा।

याद रखें

1. लिट् = Perfect = परोक्ष (दूर, अदृष्ट) भूतकाल
2. मुख्य चिह्न = द्वित्व (reduplication) — बभूव, चकार, जगाम
3. महाप्राण → अल्पप्राण (भ→ब, घ→ग), कवर्ग → चवर्ग (क→च, ग→ज)
4. उवाच (बोला) — गीता का सबसे प्रसिद्ध लिट् रूप
5. व्युत्पन्न धातुओं के लिए → परिभाषित लिट् (धातु + आम् + चकार/बभूव)