'इति' वाक्य — उद्धरण

‘इति’ — संस्कृत का उद्धरण चिह्न

इति संस्कृत का सबसे महत्त्वपूर्ण अव्यय (indeclinable) है। यह उद्धरण (quote), नामकरण, विचार और कारण दर्शाने के लिए प्रयुक्त होता है।

मूल नियम

‘इति’ सदैव उद्धरण/कथन के बाद आता है — अंग्रेज़ी के closing quotation marks (”) जैसा।

1. उद्धरण — प्रत्यक्ष कथन (Direct Speech)

संस्कृत में inverted commas (”…”) का प्रयोग मूलतः नहीं होता। उनकी जगह ‘इति’ प्रयुक्त होता है:

“अहं गच्छामि” इति सः अवदत्।

पद	अर्थ
अहं गच्छामि	”मैं जाता हूँ” — उद्धरण
इति	ऐसा (quotation marker)
सः	उसने
अवदत्	कहा

अनुवाद: “मैं जाता हूँ” — ऐसा उसने कहा।

अधिक उदाहरण

वाक्य	अनुवाद
”गच्छ” इति राजा अवदत्	”जाओ” — राजा ने कहा
”अहं धन्यः अस्मि” इति ब्राह्मणः अभाषत	”मैं धन्य हूँ” — ब्राह्मण ने कहा
”किं नाम ते?” इति मुनिः अपृच्छत्	”तुम्हारा नाम क्या है?” — मुनि ने पूछा

2. विचार — मानसिक कथन

‘इति’ + चिन्तयति/मन्यते = मन में सोचता है:

“किं करोमि” इति सः चिन्तयति।

अनुवाद: “क्या करूँ” — ऐसा वह सोचता है।

वाक्य	अनुवाद
”अयं मार्गः सुन्दरः” इति सा अमन्यत	”यह मार्ग सुन्दर है” — ऐसा उसने सोचा
”कः अत्र?” इति बालकः अचिन्तयत्	”कौन यहाँ?” — बालक ने सोचा

3. नामकरण — नाम बताना

“रामः” इति तस्य नाम।

अनुवाद: उसका नाम “राम” है।

वाक्य	अनुवाद
”हितोपदेशः” इति ग्रन्थः	”हितोपदेश” नामक ग्रन्थ
”अयोध्या” इति नगरी	”अयोध्या” नामक नगरी
”भगवद्गीता” इति उपनिषद्	”भगवद्गीता” नामक उपनिषद्

4. कारण/मत दर्शाना

“सत्यं वद” इति शास्त्रम्।

अनुवाद: “सत्य बोलो” — ऐसा शास्त्र (कहता है)।

वाक्य	अनुवाद
”सर्वं क्षणिकम्” इति बौद्धाः मन्यन्ते	”सब क्षणिक है” — बौद्ध मानते हैं
”आत्मा नित्यः” इति वेदान्तः	”आत्मा नित्य है” — वेदान्त (कहता है)

वाक्य-संरचना

‘इति’ वाक्य की सामान्य संरचना:

[उद्धृत वाक्य] + इति + [वक्ता/कर्ता] + [कथन-क्रिया]

कथन-क्रिया के उदाहरण:

• अवदत् / उवाच (कहा)
• अभाषत (बोला)
• अपृच्छत् (पूछा)
• अचिन्तयत् (सोचा)
• मन्यते (मानता है)
• श्रूयते (सुना जाता है)

‘इति’ और सन्धि

‘इति’ के पूर्व प्रायः सन्धि होती है:

मूल	सन्धि	नियम
भवति इति	भवतीति	इ+इ = ई
गच्छतु इति	गच्छत्विति	उ+इ = वि (यण् सन्धि)
रामः इति	राम इति	विसर्ग सन्धि

याद रखें

1. इति = संस्कृत का quotation marker — कथन/उद्धरण के बाद आता है
2. चार प्रमुख प्रयोग: उद्धरण, विचार, नामकरण, कारण/मत
3. वाक्य-क्रम: [उद्धरण] + इति + [वक्ता] + [क्रिया]
4. संस्कृत पठन में ‘इति’ पहचानना अत्यावश्यक — लगभग हर ग्रन्थ में मिलता है
5. ‘इति’ अव्यय है — इसका कोई रूप-परिवर्तन नहीं होता